Prochain café horloge

Mardi 12 juin à 20h00

Au restaurant le 47 AVENUE.

"La spiritualité non-dualiste de l'Inde traditionnelle,

une clé pour les démarches initiatiques d'aujourd'hui"

La spiritualité de l’Inde traditionnelle ne se confond pas avec les clichés habituels sur le polythéisme hindou, le yoga, le végétarisme ou les vaches sacrées. Sous ses dehors colorés et exubérants, cette religiosité populaire a pour fondement une conception métaphysique de l’homme et du monde des plus dépouillées et des plus universelles. « Non-dualité » est le terme philosophique qui la désigne et la résume le mieux. Selon cette conception en effet, la diversité des formes et la multiplicité des situations n’est qu’apparence. Une seule et même Réalité absolue sous-tend et anime l’ensemble des êtres et des univers. Il en découle que l’impression habituelle que nous avons d’être radicalement séparés les uns des autres et d’évoluer dans un monde extérieur plus ou moins hostile n’est qu’une illusion.

Lever cette illusion en se reliant en soi-même à la dimension universelle et primordiale de la Réalité pour pouvoir éprouver notre lien intime avec tout ce qui existe est le but premier de la spiritualité de l’Inde. C’est la raison d’être profonde de toutes ses pratiques, des plus secrètes et dépouillées aux plus populaires et formalistes.

Faire plus ample connaissance avec le message non-dualiste de l’Inde traditionnelle peut donc être une source d’inspiration puissante pour tous ceux qui, aujourd’hui, sont engagés dans une démarche de réconciliation des contraires et d’unité, tant sur le plan personnel que sur le plan sociétal.

Yann le Boucher est docteur en Etudes Indiennes, spécialiste du Védânta et élève d’Arnaud Desjardins. Il enseigne le yoga à Rennes et anime avec son épouse le centre de retraite de La Bertais-Vassot, dédié à cette approche non-confessionnelle de la spiritualité indienne, techniquement dénommée « adhyâtma-yoga ».

Plus d’informations sur le site : www.labertais.org 

Pensez à réserver votre repas avant le 8 juin,

Par téléphone au 06 63 04 99 25 (christian)

Par mail : acems.contacts@gmail.com

FRANC-MACONNERIE ET RELIGION

Les rapports entre franc-maçonnerie et religion ont souvent été conflictuels et le restent encore de nos jours. L’anticléricalisme en France a été largement relayé par les milieux maçonniques, et la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat a été voulue par le maçon Emile Combes, anticlérical notoire.  Même si  de nombreux contacts existent entre maçonnerie et Eglise, l’excommunication prononcée par le pape Clément XII en 1738 demeure toujours active, comme l’a confirmé, au nom de la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi, son préfet  le cardinal Ratzinger, en 1983.

 Comment la franc-maçonnerie, qui s’affirme comme un mouvement spirituel, se positionne-t-elle par rapport aux religions ?  Devrait-on distinguer spiritualité  et religion ?

Esotérisme et exotérisme sont-ils compatibles ?

Les francs-maçons qui se définissent comme des cherchants peuvent-ils être aussi des croyants ?

La Bible ou tout autre livre d’une religion révélée a-t-il sa place en loge ?

Le grand Architecte de l’Univers est-il Dieu ? Un franc-maçon est-il  athée, agnostique, ou déiste ?

Monothéisme, polythéisme ou encore animisme se retrouvent-ils dans la franc-maçonnerie ?

La Franc-Maçonnerie peut-elle constituer la base d’une spiritualité laïque qui, à l’heure de la mondialisation, pourrait réunir les hommes autour de la recherche du divin au lieu de les diviser comme le font les religions ?

Autant de sujets très actuels sur lesquels  vous êtes invités  à débattre lors du prochain Café-Horloge 

Café-discussion Horloge, jeudi 24 mai 2012 à 20h00

Attention  lieu nouveau :

 Restaurant 47 avenue

47, avenue Janvier à Rennes